Des conceptions qu’il convient de corriger

Cet ouvrage traite de plusieurs sujets importants afin de mieux appréhender un certain nombre de concepts et de prescriptions légales, en conformité avec l'éthique du messager (saws). Il est utile pour répondre aux polémiques.

Lorsque Sheikh Mohammad Ibn `Alawî Al-Mâlikî, publia son ouvrage « Des Conceptions qu’il convient de corriger », il y coucha la quintessence de sa pensée relative aux fondements de la voie médiane (al wassitiya) agréée par les savants de l’Islam et ce, au sujet de certaines questions ayant suscité des polémiques. Il s’écarta des opinions minoritaires voire immodérées que certains milieux adoptent comme vérité exclusive ,souhaitant ainsi les imposer à l’ensemble des musulmans.

Une vague de critiques acharnées se déclencha dans les milieux religieux officiels du Royaume Saoudien et Sheikh Ibn Manî` composa un ouvrage remarquablement virulent, « Hiwar ma`a Al-Mâlikî fî Raddi Munkarâtih wa Dalâlâtih », où il fustigea Sheikh Mohammad Ibn `Alawî Al-Mâlikî. Une série d’attaques s’ensuivit sous l’impulsion des Sheikhs At-Tuweijrî, Samîr Al-Mâlikî, S Ibn `Abd Al-Azîz Âl Sheikh, et bien d’autres.

Privé des moyens médiatiques et financiers mis à disposition du courant officiel en Arabie Saoudite, Sheikh Mohammad Ibn `Alawî Al-Mâlikî fut défendu par plusieurs savants extérieurs au Royaume, dont le koweitien Sheikh Yûsuf Ar-Rifâ`î,Sheikh `Abd Al-Hayy Al-`Amrâwî et Sheikh `Abd Al-Karîm Murâd dans leur ouvrage intitulé At-Tahdhîr Min Al-Ightirâr Mimmâ Jâ’a fî Kitâb Al-Hiwâr (publié par l'Université de la Qarawiyyin, Maroc), Sheikh Râshid Ibn Ibrâhîm Al-Mereikhî dans son Raf` Al-Astâr `an Shubuhât wa Dalâlât Sib Al-Hiwâr, l’érudit yéménite Sheikh `Abd Allâh Ibn Mahdh Al-Haddâd Bâ`alawî Al-Hdramî, le savant marocain Sheikh `Abd Al-`Azîz Ibn Asiddîq Al-Ghumârî, les savants azharite Sheikh Jawdat Al-Mahdî, Sheikh Hammad Makhlûf l’ancien Mufti d’Égypte et Sheikh Ahmad `Umar Hâshim le Président de l’Université d’Al-Azhar, ces deux derniers ayant préfacé son livre afin d'exprimer leur soutien à l’auteur.

Sheikh Mohammad endura les critiques et préserva sa langue de vaines polémiques. Il continua au contraire à exhorter les musulmans avec science et éthique. Son ton paternel, la profusion de sa science et l’amour du Prophète — paix et bénédictions sur lui — qui se dégage de ses propos ne cessèrent d’apaiser le cœur des croyants par le biais de programmes télévisés. Voyant une émergence extrémistes qui, sous la tutelle de la pensée jusque-là protégée par le pouvoir politique, les autorités saoudiennes prirent conscience de l’importance de la modération et de la mesure. Ainsi fut-il convié au Dialogue National organisé en Arabie Saoudite afin de renforcer l’entente et la cohésion entre les différents courants religieux du pays.